崂山有太清宫、上清宫、玉清宫三宫。自太清宫到玉宫步步高起，有一条天路，风光迤逦，人文荟萃，是行走崂山不得不走的一条经典穿越路。​

天路自太清天梯开始。天梯是明清时期南线进出太清宫的唯一一条野径，又名“梯子石”，这条路沿途石刻众多，大致有“梯子石”、“天梯”、“鳌首金龟”、“寻真门”等。其来由据说太清宫的佃户大多住在东西麦窑附近，村民到太清宫交租、进山砍柴，几百年修路不止，才有了梯子石的雏形，但因其极险极恶，以至于“上之无可登，下则怪石齿齿，倒垂大海中，一侧足即随波叵去”，人多不敢行，后民国市长沈鸿烈将旧道展宽，山坡概以条石作成阶段；昔之蛇行蚁附者，今得阔步其间矣。不过今天随着流清河到青山的汽车路的贯通，所有的梯子石已经荒废于深山衰草中了，只有喜欢野游的山友还不断行走在这些衰败的石阶路上，感受着其中历史的浸润和岁月的沧桑。​

自天梯上行，可至上清宫，宫前有百年银杏、牡丹，半里许有邱祖坟；宫后竹树蔽荫，松风水响，人行其间，别有佳趣。顺竹拾级而上，一路幽篁夹道二里许，有洞天福地，洞额“明霞洞”。过明霞洞继续上行，有巨石似船为万年船，蓝水有诗：“只许巨灵造此船，沧桑变化万年前”。船西侧有岩突起，似万卷书立，名曰“天书”，自天梯达天书坐万年船，行万里路，读万卷书，有心之人或可知此处天书之意境矣。​

阅尽天书，攀岩过崖上行迤逦四五里，有水自天上来，镌“二人白水”，野游之人名其为天泉，泉质甘冽。天泉为崂山南线腹地重要的关口。山川之书若在胸中，则经天泉可达二崂诸处矣。自此右拐上行过桑石屋，穿险峰，越深壑，可达至二崂第二峰，名曰“天茶”。周至元先生《崂山志》：“天茶山，一名三叉”，据说山中有天茶，饮之可得大道。人行至此，攀天梯、读天书、饮天泉、品天茶，可得道。而道之来，实非天茶之效而为行走攀援之功矣。

经天茶若欲继续前行，则需穿过一条狭窄仅可容一人穿过的石缝方可去往崂顶。此石缝将崂山​第一、第二高峰完美联接，我给它起了一个名字：天时。它就像崂山天路上的一个“时隙”，仿佛时空隧道联接了两个时空。我一直认为这条石缝与天心池的石缝是崂山最有价值的石缝。穿过天时石缝，是行走崂山最美丽、最险峻的一条野径，小路盘旋在崇山峻岭之中，人行其中如在云中，经过了攀援的艰辛，可尽享天路之奇伟瑰丽矣。

走过这条小路，一路下行可达到崂山腹地的另一个重要的关隘：紫英庵口。这是崂山海拔最高的一个山口，自此上可达巨峰，巨峰有宫为玉清，峰中有宫名玉清宫、有殿名铁瓦殿，陈沂留二偈于石壁间；有碑名自然，造化无心而呈象，道固如是；有洞名白云洞，蓝田曰：“劳山之群峰，其最高者，曰巨峰。巨峰之巅，有洞焉，曰白云”。峰如果仅有高度，则不过顽石一块，峰有了丘壑，才有了万千气象，所以居高位者须胸有磅礴，方不失其高。峰有了高度、有了丘壑、有了滋润万物的胸襟，才有了巨峰。自巨峰下行三四里就来到了崂山天路的终点：天地醇和！​

攀天梯、读天书，饮天泉、品天茶、穿天时，终达巨峰后至天地醇和，此即为崂山天路。如与山有缘，则不可不行！